<< The Ogoh-Ogoh Monsters of Bali’s Ngerupuk Parade >>
“Ogoh-Ogoh”是一種形式多樣的雕塑，代表了邪惡惡魔的神話形式，象徵著現實中圍繞著人類生活的邪惡和邪惡等負面因素。 “Ogoh-Ogoh”的功能是完成峇里島的一系列宗教儀式，也是峇里眾神之島發展至今的獨特文化遺產和傳統。
“Ogoh-Ogoh”通常被製作得很大，類似於一個看起來很可怕的巨大身體，甚至可以採取代表骯髒或不良心態的人的形式，或者動物和地獄居民的形式。這些都是由“村莊”或“Banjar”中的年輕人創作的，他們是“Sekaa Teruna-Teruni”(峇里島青年組織)的成員。
“Ogoh-Ogoh”是峇里島文化中描述“Bhuta Kala”個性的雕塑。在印度教佛法中，“Bhuta Kala”的意思是“Bhu”(宇宙)和時間(“Kala”)的不可估量和不可否認的力量。
在相關雕像的化身中，“Bhuta Kala”被描繪成一個可怕的人物，通常是巨人的形式。除了巨大的形式，“Ogoh-Ogoh”經常被描繪成生活在“Mayapada”、“天堂”和“地獄”的生物的形式，如龍、大象、“Widyadari”。即使在其發展過程中，也有一些類似於名人，例如世界領導人和宗教人物。
主要功能中，“Ogoh-Ogoh”作為“Bhuta Kala”的代表，在“Nyepi Day”(峇里島寧靜日)之前製作，並在“Pangrupukan Day”黃昏時在村莊周圍遊行，“Nyepi Day”(峇里島寧靜日)的前一天。
“Catur Brata Penyepian”也稱為“Nyepi Day”(峇里島寧靜日)，標誌著“New Caka Calendar Year新恰卡日曆年”的第一天。恰卡曆法遵循陰陽週期，主要統治著農業儀式生活。包括28至30天的十二個月(“Sasih”)，相當於每年354至355天。
Nyepi是峇里島的“寧靜日”，峇里島的印度教徒會進行整整24小時的無光、無工作、無樂趣、無聲的活動。從當天早上6點到隔天早上6點是反思、冥想和克制的一天。這與“Nyepi Day”前夕“Ogoh-Ogoh”在音樂、火焰、狂歡中全力展現形成了鮮明對比。
“Ogoh-Ogoh”雕像的目的是清除和淨化邪惡和負面力量的街道；據說聚集在村莊的主要十字路口。這是在一種名為“Ngerupuk Parade”(一種驅魔)的民間儀式中完成的，以前只涉及噪音和火炬。大約在80年代，這種情況有所發展，引入了製作和展示“Ogoh-Ogoh”的傳統。
據印度教佛法修行者說，這個過程象徵著人類對宇宙和時間的巨大力量的認識。這些力量包括“Bhuana Agung”(大宇宙的力量)和“Bhuana Alit”(人類內在的力量)。在“Tattwa”(哲學)看來，這種力量可以帶領眾生，尤其是人類和整個世界走向幸福或毀滅。這一切都取決於人作為上帝最崇高的受造物照顧自己和整個世界的崇高意圖。
“Ogoh-Ogoh”的製作從2米到12米的高度開始，計劃總是在“Ngerupuk Parade”舉行前幾個月開始。“Ogoh-Ogoh”通常由來自各個“村莊”或“Banjar”的年輕人製作。傳統上，“Ogoh-Ogoh”由竹子、棕櫚纖維、紙和布製成。峇里島印度教徒對製作複雜的雕塑並不陌生，例如火葬塔(“Bade”)或以相同方式製作的動物石棺。一個框架被組裝起來，然後用紙漿和布做內襯，然後進行複雜的塗漆。最近，更現代的迭代包括煙霧機、光盤旋轉和揚聲器來加分“Ogoh-Ogoh”。
一段時間以來，峇里人開始使用泡沫聚苯乙烯或聚苯乙烯塊來製作“Ogoh-Ogoh”人物，如他們所願。他們在雕刻方面的專業知識使可塑性材料的工作變得容易，簡單的繪畫和輕巧的“Ogoh-Ogoh”更易於攜帶以進行遊行。
然後，在 2014 年，藝術活動家“Marmar Herayukti”發起了一項運動，呼籲禁止在製造“Ogoh-Ogoh”時使用泡沫聚苯乙烯，呼籲恢復使用天然材料來保護峇里島的環境。2019年，峇里島政府禁止使用所有泡沫聚苯乙烯製作“Ogoh-Ogoh”，讓遊行更加環保。
經過數月的深夜合作，創造性地製作了“Ogoh-Ogoh”，最終，在“Pengrupukan Day”之夜，“Ogoh-Ogoh”離開了各自的村莊。每個“Banjar”都在指定的路徑上展示其創造，供世界觀看。
然後“Ngerupuk遊行”開始。一個接一個“Banjar”帶著他們的“Ogoh-Ogoh”由竹筏支撐，伴隨著“Gamelan”、舞者和火炬的遊行到十字路口。準備在這裡表演，高聳的“Ogoh-Ogoh”逆時針環繞現場，並隨著歌曲和故事的節拍搖擺。它的名字“Ogah-Ogah”，意思是“搖晃”。在峇里島“Ogoh-Ogoh”的搖晃據說可以嚇走邪惡的靈魂。
傳統上，在“Ngerupuk Parade”完成後，“Ogoh-Ogoh”會被帶到“Dalem Temple”或者會被帶到海中被完全燒毀。淨化的象徵。惡魔的燃燒，在我們之外，也在我們內在，因為“Bhuta Kala”也是我們內心惡魔的象徵。
隨著街道通過“Ngerupuk Parade”被清理，第二天，“Nyepi Day”開始，任何返回的邪惡勢力都會認為已被峇里島遺棄，因為整個峇里島安靜地什麼也聽不見。因此，這種惡魔的力量將離開，讓“New Caka Calendar Year新恰卡日曆年”有一個乾淨的開始。
為避免“Ogoh-Ogoh遊行”中出現任何騷動，特別是遊行參與者以情緒高漲的青少年為主，當地政府和村莊通常會執行嚴格的政策和規定，例如預定路線，遊行是根據序號，也確定了“Ogoh-Ogoh”的停駐點，警察和“Pecalang”(風俗警察)都會維持秩序。
“Pecalang”作為眾神之島上“村莊”或“Banjar Adat”中的傳統編制，在峇里島備受推崇，使多人參加的遊行能夠順利進行。“Ogoh-Ogoh Parade”可以完成一年一度吸引居民、移民和遊客的盛會。 “Ogoh-Ogoh遊行”已成為峇里島印度教徒的文化和傳統，值得守護和保存。
最令人印象深刻的“Ogoh-Ogoh”通常在Denpasar的“Catur Muka Puputan Statue”(Puputan Field)的遊行。在這裡的Ogoh-Ogoh不僅在藝術形式和尺寸上都很好，而且還配備了五彩繽紛的燈光，有些甚至可移動以創造出更具戲劇性的效果。一群伴隨著傳統音樂的峇里島舞蹈通常走在花車後面，因為講故事的人對著麥克風講述撒旦的故事。峇里島的遊客和居民都喜歡這場壯觀的表演。如果住在Kuta地區，那麼“Zero Ground Monument”也可以成為觀看“Ogoh-Ogoh Parade”景點的地方。
如果在“Pangrupukan Day”期間正在峇里島旅行，那麼一定要早點回飯店，因為多條主幹道會出現擁堵，以免卡在路上旅行，記得也要購買旅行用品。第二天由於慶祝“寧靜日”，一整天都不能離開飯店。
