Ngerebong Tradition – Denpasar 眾神聚會神蹟

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從精神的角度來看，眾神之島的峇里島非常濃郁，充滿了神奇的細微差別、芬芳的花朵和氣味香，時而輔以香煙，伴隨著神父手中的鈴聲優美而神聖，使氣氛平靜、祥和，充滿神聖感。

所有這些都是峇里古老的文化遺產，也是人們信仰神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)的一種形式在宗教儀式中串在一起。地方的宗教儀式活動有時與其他遊行相結合。

就像峇里島獨特傳統中的一系列遊行，即“Ngerebong Tradition”。“Ngerebong傳統”是峇里島人民，是Denpasar的Kesiman村的印度教社區仍然牢牢堅持的傳統之一。“Ngerebong”這個詞來自峇里島語，意思是“Gathering聚會”，當舉行“Ngerebong傳統”時，人們相信”Gods are gathering眾神正在聚會”。

“Ngerebong傳統”根據峇里島日曆每6個月(210天)在峇里島Denpasar市Kesiman村 Pengrebongan的“Agung Petilan Temple”舉行，即星期日(Redite Pon Wuku Medangsia)或Kuningan Day後8天。

這個儀式的目的是提醒人們在人與上帝的關係中保持和諧很重要，人與自然間亦然，讓生活變得平靜、安全、美麗，並在世界中創造平衡。

這種獨特的文化遺產和傳統，例如“Ngerebong Tradition”包括“Bhuta Yadnya”(Pecaruan)儀式，這是一個供養“Bhuta Kala”將惡(“Bhuta”)變為善(“Gods”)，使鬼神和這些邪惡勢力得以中和，不打擾人類，使自然變得平靜與和諧。有人說“Ngerebong”這個詞也來自“Ngereh”和“Baung”，然後組合成“Ngerebong”這個詞，也被解釋為“Akasa Pertiwi”(Top頂部和Bottom底部)的組合。

這一傳統自1937年以來已獲得專利，但在王國地區或“Puri Agung Kesiman”以較小的容量進行。有幾個系列與“Ngerebong”有關，在“Umanis Galungan”(Galungan Day的第二天)舉行的“Ngerebek”。其次是“Paing Kuningan”的“Pamendakan Agung”。最後一個是“Ngerebong傳統”。在“Ngerebong傳統”的實施中，獨一無二的是宏偉的“Keris”(Ngurek)和Penjor。在這個傳統中，一些印度教社區通過將“Keris”插入他們的身體而處於恍惚狀態。甚至眼睛被刺傷了。

在儀式的高潮開始之前，人們已經擠滿了儀式區。在“Agung Petilan Temple”地區，有傳統音樂、美麗的陶罐中的鮮花和penjors等多種安排。在儀式開始之前，“Pecalang”(或通常稱為“風俗警察”)將清理街道或關閉道路。街道被封閉是因為一系列“Ngerebong傳統”的儀式是神聖的。

為了開始這個儀式，人們將在“Agung Petilan Temple”祈禱。之後會更擁擠，因為接下來是在Wantilan的“Tabuh Rah”儀式或”cockfighting鬥雞”。 “Wantilan”是一座形似“Bale”的建築。在Wantilan舉行的“Tabuh Rah”或鬥雞儀式的目的是提高“Guna Rajah”(excessive attitude過度態度)以符合“Guna Sattwam”(reasonable attitude合理態度)的指示。因此，“Guna Rajah”(過度態度)變得積極向上，給人以堅強的精神面對生活的各種動盪。

之後，社區遊行會攜帶印度教社區的善良象徵“Barong”和“Rangda”去“Agung Petilan Temple”參加“Pangerebongan”儀式。去“Agung Petilan Temple”前，先在Ayung River阿勇河西岸“Agung Petilan Temple”東邊的“Musen Temple”舉行淨化儀式。之後，回到“Agung Petilan Temple”，“Pangerebongan”儀式開始。

從“Nyanjan”和“Nuwur”儀式開始。這個儀式的目的是祈求上帝的神聖力量降臨到這個儀式上。一般來說，在“Nyanjan”和“Nuwur”儀式之後，“Rangda”和“Pepatih”的承受者已經處於恍惚狀態。然後“Barong”、“Rangda”和“Pepatih”從“Kori Agung”出來，通過繞“Wantilan”(鬥雞場)三圈來繼續儀式。環繞三圈的是“Barong”、“Rangda”和“Pepatih”，由東向北、向西、向南、回到東移動。繼續這樣進行三輪。

在圍繞“Wantilan”的瞬間，就會有人恍惚。處於恍惚狀態的人會在峇里島傳統音樂“Baleganjur”的伴奏下咆哮、哭泣、呼喊、跳舞。除了做這些事情，處於恍惚狀態的人也會做出極端的舉動。他們會拿“Keris” 刺胸部、頸部、頭部(額頭)，但他們不會受到傷害。也就稱為“Ngurek”。

動作過程中，未處於恍惚狀態的人必須保護自己，並保護其他未處於恍惚狀態的人。進入體內的精靈的魔力似乎具有免疫效果，即使“Keris”劃傷了他們的肉體，但並沒有受到傷害。這種確實會發生在這種“Ngerebong傳統”儀式中。

“Ngerebong傳統”儀式在日落時結束，因為擁有身體的靈魂將通過共同祈禱和沐浴純淨水回歸自然。這個儀式必須進行，因為它被認為是對全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)的奉獻。