<< Nelu Bulanin Ceremony – 3 Month Old Baby 嬰兒105天 >>
只要峇里島人仍然堅持有關祖先儀式神聖性的遺產舉行，這傳統就永遠不會被破壞。在峇里島，從出生到死亡，總有許多儀式，因為人類是眾神造物中的完美生物。
新家庭成員的出現總是給人一種幸福的感覺。舉辦了各種活動來迎接寶寶的到來。一系列嬰兒出生儀式從“Kepus Pungsed”儀式(臍帶斷裂)開始，然後是“Tutug Kambuhan”儀式(42天大的嬰兒)，儀式結束後，“ Nelu Bulanin”儀式將隨之而來。
“Nelu Bulanin”儀式是峇里島為3個月大的嬰兒舉行的儀式。 “Nelu Bulanin”儀式也被稱為“Niskramana Samskara”或“Nyambutin”(Tutug Sambutan)。105天或3個月大是根據峇里島 Pawukon計算(根據峇里島日曆計算，1個月等於35天)。
“Nelu Bulanin”儀式旨在彌補過去的錯誤和醜陋，讓新生兒在今生獲得更完美的生活。重點是出生嬰兒的靈魂真的在他的身體裡。這個“Nelu Bulanin”儀式被包含在“Manusa Yadnya”儀式中，作為對拯救的請求，以努力增加精神生活，走向這個世界的幸福。
峇里島印度教社區認為，三個月大的嬰兒在這個年齡將開始能夠感受到他們擁有的五種感官，眼睛、生命、手、腳和舌頭都活躍，被認為是完全人類。寶寶五種感官活躍的初始時刻，會影響寶寶的靈性(“Atman”)的聖潔程度。
未經過“Nelu Bulanin”儀式過程的嬰兒被認為仍處於“Cuntaka”( 尚未聖潔 )的狀態。因為仍然是“Cuntaka”，沒有經歷過“Nelu Bulanin”儀式的嬰兒是不允許被帶進寺廟的。
如果條件不允許舉行“Nelu Bulanin”儀式，例如，如果一家人住在遠離其他親戚的城市，嬰兒太小而不能與大家庭一起舉行儀式被帶走，儀式可以推遲。通常，會在嬰兒6個月大(Nem Bulanin-210天)或嬰兒2歲(Telung Oton-630天)時安排儀式。
“Nelu Bulanin”儀式的種類如下：
- Small Ceremony
首先是一個小儀式。 這個小型儀式只有傳統的方式，日程也很簡單，只有5個系列的活動，分別是“Panglepasan”，意思是釋放或贖回儀式，“Penyambutan”，意思是歡迎儀式，“Jejanganan”，“Kumara祭品” ”和“ Tataban祭品”。
- Big Ceremony
第二個是盛大的儀式。這個大儀式有小儀式的幾個附加部分。這一系列的儀式是“Panglepasan”，意思是釋放或贖回儀式，“Penyambutan”，意思是歡迎儀式，“Jejanganan”，“Kumara祭品”和“Tataban祭品”，另外還有“Pula Gembal”、“ Panglukatan祭品”、“ Stepping on the Ground祭品”。
至於巴厘風俗文化中“Nelu Bulanin”儀式是由一位祭司主持。這個儀式在廚房和嬰兒的胎盤(“Ari-Ari”)埋在那裡的中間房子之間的院子裡(“Natah”)進行，供品放在一張小桌子上。儀式開始前，嬰兒和參加儀式的人坐在儀式的領導者後面，然後準備“dadap”樹葉、線和白棉。
峇里島編年史中“Nelu Bulanin”的儀式順序解釋如下：
- 祭司請求“Tirtha Panglukatan”。嬰兒的父親和母親“Melukat”和“Natab Mabyakala”旨在消除因分娩而產生的“Cuntaka”。Nyama Bajang儀式是帶著嬰兒與供品，感謝從子宮內照顧嬰兒直至安全出生。 “Tattwa”儀式是對嬰兒出生對全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)的感謝。
- 祭司進行禮拜，在祭品和嬰兒身上灑上“Tirtha”。 如果寶寶會佩戴手鍊、項鍊等首飾，必須先通過灑“Tirtha”來淨化物品。
- 為嬰兒祈禱的儀式由父母在祭司的陪同下進行。嬰兒被給予“Tirtha Amertha”然後“Ngayab Jejanganan”。最後，嬰兒被給予了“Natab”祭品，這意味著要求被神父淨化的救贖。
執行“Nelu Bulanin”儀式時，祭司會背誦各種具有淨化嬰兒功能的咒語。 咒語是向眾神祈禱，使嬰兒能夠成長並發展成為有用和健康的人。
印度教中的咒語“Nelu Bulanin”如下：
- Mantra of Panglepas Aon.
全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)以梵天Brahma、毘濕奴Vishnu、伊斯瓦拉Iswara的形式顯現。你的僕人想要淨化他的煩惱，使他變得聖潔，遠離痛苦或痛苦。全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)請允許我問未出生嬰兒的精神是否可以去東，南，西，北，這樣總是像在被庇護一樣得到神的保護的鐵柵欄的中間 。然後將嬰兒精神的完美還給他的身體。
- Mantra of surround the “Lesung” (Symbol Tanam).
全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)，您健康成長的兒子是未來有用的種子。
圍繞“Lesung”(Symbol Tanam)的儀式是“Nelu Bulanin”儀式的一部分。 所需的設備是一個石臼，由一個裝滿水的盆和椰子葉或金屬片製的魚、蝦、蟹和鰻魚等組成。中間放置一個“Jejahitan”和一個裝滿水的土鍋，11種芬芳的花朵，手鐲，項鍊，耳環等根據父母能力而定的珠寶。
當嬰兒圍著這個地方時，抱他的人用一根棍子，也就是一根去節的竹子，後面跟著一個人提著一個裝滿石頭(胎盤的象徵-“Ari-Ari ”)、“Belego”或黃瓜(“Lamas喇嘛”的象徵)、香蕉心(血液的象徵)、和一個雞蛋(符號“Yeh Nyom”-羊水)的籃子 ，每個人都有一塊布。在儀式中拿著棍子的人是嬰兒的父親，因為是父母為孩子提供指導和榜樣。
將慶祝的嬰兒由親戚們圍繞在祭品周圍。 父親拿著棍子，母親拿著“Catur Sanak”的象徵。準備供品的人都排成一列，順時針(向右轉)圍住供品繞三圈。之後，嬰兒被帶去摸到盆中的所有珠寶(“Magogo-gogoan”)。嬰兒在盆中沐浴，然後換上乾淨的衣服。 魚、蟹和蝦是“Tri Pramana”的象徵。盆和水是“Angga Sarira”(人的思想)的象徵。 “Magogo-gogoan”反映了對全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)的要求，要求給予“Tri Pramana”的完美。
隨後是祈禱儀式，嬰兒是“Mapetik”(剪頭髮，剃光，去除出生時帶來的髒頭髮)。
- Mantra of Ngayab (welcoming offerings and others).
全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)顯現為四兄弟： fallopian tubes輸卵管、mucus粘液、placenta胎盤、blood血液，祈求您保佑嬰兒身心健康，長壽，遠離疾病和危險 .
- Mantra of lowering the baby (stepping on the ground).
全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)，我將嬰兒放倒在地，玩耍，並將珍貴的金銀寶物獻給您。這是我為嬰兒祈求身體和精神安全的奉獻，以求您的恩典 。
“Sanggah Merajan”的嬰兒“Mapag Rare”(迎出世)根據典型的峇里島名字為嬰兒命名，並首次踏上地面。觸地的儀式也被稱為“Napak Sithi”。
儀式的手段包括使用“Rerajahan Badawang Nala”，這是祖國力量的象徵，正是地球上所有生物的立足點。 “雞籠”是“Akasa”的象徵，宇宙賦予的生命。
峇里島人進行的“Nelu Bulanin”儀式也被集體進行，稱為“Nelu Bulanin Massal”。 曾經在2010年舉行，有80個家庭參加，他們每3年在Pekraman Keliki村舉行一次“Nelu Bulanin Massal”儀式。 這個“Nelu Bulanin Massal”從1965年開始，這個村子裡的人仍然想保留它，而且這個村的攝政王對這個“Nelu Bulanin Massal”表示讚賞，因為當地村民的團隊合作和有團結村民的價值。
