<< Magedong-Gedongan – Baby in Womb Ceremony 孕婦5個月 >>
峇里文化具有鮮明身份的獨特文化形象。這種身份是物質的、象徵性的、制度性的 、元素的，與信仰體系融合的相結合，一種強調印度教經濟性質的哲學體系。峇里島文化包括非常多樣化的元素，其中之一就是儀式元素。
峇里島的傳統儀式是Ceremony與印度教的教義目標“Tattwa”(哲學)密不可分的環節，“Susila”即為實現目標而應執行的規則。上述三個要素(Tattwa、Susila、Ceremony)是印度教的普遍要素，以綜合方式相互理解和遵守，作為峇里島印度教徒行為的參考。
從出生到死亡的每一個生命階段，總有一個儀式來紀念一個人的發展。這樣的儀式圍繞著pregnacy懷孕和childbirth分娩的主題展開。新生嬰兒必須經歷幾個階段的儀式，直到準備好融入印度教社區。其中之一從名為“Magedong-Gedongan”的子宮內嬰兒的儀式開始。
“Magedong-Gedongan”是一系列懷孕儀式中的峇里島印度教傳統儀式。“Kama Jaya”(來自父親的精子)和“Kama Ratih”(來自母親的卵子)的相遇創造了一個嬰兒形式的人形。“Magedong-Gedongan”儀式是峇里島為5個月大(公曆約6-7個月)的嬰兒舉行的第一個儀式。在那個年齡，嬰兒被認為具有更完整的形態，具有人類形態。“Magedong-Gedongan”儀式的目的是淨化子宮中的嬰兒。峇里島印度教社區認為，通過進行這一儀式，子宮內的嬰兒不會輕易流產(墮胎)。這個儀式還旨在加強嬰兒和母親的力量，使分娩順利進行。此外，希望寶寶出生後具有高尚的品格，成為對家庭、社會和國家有用的孩子，在生活中始終得到安全和健康。
執行“Magedong-Gedongan”儀式的步驟從以沐浴孕婦開始，然後繼續“Mabyakala”和“Prayascita”。 “Mabyakala”和“Prayascita”的供養是為了去除“Sang Bhuta Kala”的不良影響和可能降臨到嬰兒或母親身上的災難。接下來，媽媽將調料容器舉在頭頂，右手拿著裝滿水和活魚的芋頭葉。丈夫的左手拿著線，丈夫的右手拿著尖竹。然後丈夫將線移動，將尖竹子插入妻子攜帶的芋頭葉中，直到葉子上的水和魚溢出。結束後，舉行祈禱以祈求全能神的拯救(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)。最後，這個儀式將在一位牧師的帶領下贈送“Tirta Penglukatan”和“Natab”來結束。
雖然這是一個峇里的部落文化，但各地區對“Megedong-Gedongan”儀式的執行情況差異很大。 這在很大程度上取決於當地傳統村莊社區形成的禮儀習慣。
