<< Traditional Balinese Architecture – A World of Order & Harmony 傳統峇里建築 >>
峇里島的村莊給人非凡秩序的印象。房屋全部相同，佈局非常平行，家廟、廚房和房間在圍牆建築群中佔據相對平等的位置。主要寺廟也與占據同一“Kaja Kangin”(東北)角落的主要寺廟共享相同的結構。
這種峇里式的秩序與和諧感是基於印度教-峇里宗教的原則，特別是強調人、神和自然之間的平衡。被描述為“Bhuwana Alit”(小世界 – 微觀世界 – 人類)和“Bhuwana Agung”(大世界 – 宏觀世界 – 自然和眾神)。同樣，“傳統峇里島建築”都必須具有正確的結構。
“峇里傳統建築”可以解釋為峇里社區生活的空間佈局，代代相傳，繼承自古以來的所有規則，發展為具有物理特徵的形式，並在Lontar中揭示“Asta Kosala Kosali”、“Asta Patali”…等經過“Undagi”(峇里島建築師)的調整，仍然符合預期的指示。
“傳統峇里建築”是一種鄉土建築風格，設計使用當地材料建造建築物、結構和房屋，並反映當地峇里島傳統。 “傳統峇里建築”深受峇里島印度教傳統的影響。峇里島房屋和建築物中常用的材料包括茅草屋頂thatched roof、椰子木、竹子、柚木teak wood、石頭和磚brick。 “傳統峇里建築”的特點是在每一個設計元素中都運用了古老的文化和藝術。
峇里島人堅信，生活在這個世界上，肩負著造福地球的使命，如果善良被全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)接受，那麼就可以與宇宙結合，離開凡人世界到“moksha解脫”到“nirvana涅槃”，然後與他的神永遠聯合。這就是所謂的“Dharma法”(Goodness善)。
然而，如果峇里島人犯了錯誤，死後會轉世再次淨化他們的罪孽，直到他們被他們的神接納。這是峇里島宇宙學的概念，也包含在“傳統峇里建築”中。這就是“峇里傳統建築”以和諧生活為基礎。
“峇里傳統建築”與Lontar的“Asta Kosala Kosali”中印度教手稿的存在密不可分，其中包含建造房屋或城堡的規則以及禮拜場所或寺廟的規則。在Lontar的“Asta Kosala Kosali”中說，建造房屋的規則必須遵循房屋所有者身體的解剖規則，並在“Undagi”(峇里島建築師)授權去幫助建造房屋或寺廟。
“傳統峇里建築”的設計理念以印度教、空間組織和公共社會關係為中心。峇里島的房屋建造和設計遵循以下 7 條理念，分別是：
- Tri Hata Karana : 在“Atma”(人類)、“Angga”(自然)和“Khaya”(眾神)的三個生命元素之間創造和諧與平衡。
- Tri Mandala : 結構空間和分區的劃分的規則。
- Sanga Mandala : 一組基於空間劃分和方向的空間劃分(空間分區安排)的規則。
- Tri Angga : 構建或構建具有不同性質(其他領域)的層次結構的概念。
- Tri Loka : 建築物與自然之間的關係。
- Asta Kosala Kosali : 8項關於符號 、寺廟、舞台和計量單位的建築設計指南。
- Arga Segara : 山與海之間的神聖軸線axis。
基於這一理念，峇里式建築專注於 4 個方面，即：
- Good Ventilation System 良好的通風系統 –
在峇里島的房屋中，大窗戶總是用於空氣流通，並且通常在屋頂和建築物的牆壁之間留出空間。
- Solid Foundation 堅實的基礎 –
基於“Tri Loka三世”的哲學，人體就像房子，所以做一個地基堅固的地基，好比人的腿就像房子裡的堅固地基實力。
- A Large Yard 一個大院子 –
基於與自然和諧相處的理念，典型的峇里島房屋必須有一個大院子才能與周圍的自然環境進行交流。
- Guard Wall 防護牆 –
高牆保護房子免受外人的視線，提供隱私和保護他人，並防止黑魔法和惡靈進入房子。
峇里島傳統建築在構成和影響其空間佈局方面具有基本概念，包括：
- Cosmological Orientation or known as “Sanga Mandala” 宇宙方向或稱為“Sanga Mandala”
“Sanga Mandala” is an absolute reference in “Balinese Traditional Architecture” where “Sanga Mandala” is composed of three axes, namely: “Sanga Mandala”是“巴厘島傳統建築”中的絕對參考，其中“Sanga Mandala”由三個軸組成，即：
- “Tri Loka” Axes軸 : “Bhur”((The lower world of Demons惡魔的下層世界 – Lithosphere岩石圈), “Bhvah”((The middle world of Humans人類的中層世界 – Hydrosphere水圈), “Svah” (The upper world of Gods眾神的上層世界 – Atmosphere大氣層)。
- Ritual Axes儀式軸 : “Kangin”(太陽升起) 和 “Kauh”(太陽落下)。
- Natural Axes自然軸 : 山與海。
從“峇里傳統建築”的劃分佈局上會發現類似的格局，因為“峇里傳統建築”的分區安排採用了“Sanga Mandala”的概念，建築被劃分為9個正方形(3×3)， “Main”、“Madya”、“Nista”劃分概念決定了每個房間的功能。
- Hierarchy Room, consisting of “Tri Loka” and “Tri Angga” 等級室，由“Tri Loka”和“Tri Angga”組成
“峇里傳統建築”風格的建築結構與“Tri Angga”的傳統哲學密不可分，根據自然保護的平衡將其分為3個部分。“Tri Angga”是“Tri Hita Karana”(“Atma”、“Angga”和“Khaya”)的一部分。 “Tri Angga”是劃分區域或峇里傳統建築規劃中劃分區域的系統。“Tri Angga”的部分是：
- Main (Head-頭部)：位於最高位置的符號，以屋頂的形式表現出來。 在“峇里傳統建築”中，屋頂一般由纖維和Alang-Alang茅草製成。 現在已發展成瓷磚和其他現代材料。
- Madya (Body-身體)：位於中間的部分。 建築牆壁、窗戶和門的形狀是典型的峇里島建築。
- Nista (Foot-腳)：建築物的下部，用作支撐的房屋的地基。 一般使用河石或磚塊。
- Traditional Balinese Dimension 傳統峇里島風格
在設計傳統的峇里島建築時，所有形式的大小和比例都基於人體器官。傳統峇里島尺寸的一些名稱是“Astha”、“Tapak Ngandang”、“Musti”、“Depa”、“Nyari”、“A Guli”等等。傳統的建築設計必須考慮環境因素或注重文化。
根據Lontar“Asta Kosala Kosali”在“傳統峇里建築”中的理念，峇里島開發過程中的測量系統使用了一種仍然非常傳統的方法，並適應了峇里島居住者的人體工程學方面房屋，即使用居住者的測量單位。“峇里傳統建築”的一些測量單位是：
- Agu : “Sebuku Jari”(“Dua Nyari”-兩指 和 “Petang Nyari”-四指)。
- Alek : 沿著中指。
- Akacing : 只要食指。
- Musti : 拇指朝上的拳頭。
- Hasta(Asta) : 從成年人的手腕中間到張開的中指尖端一英寸的距離。
- Depa : 從左到右伸展的兩條手臂的距離以及其他幾種傳統的峇里島建築測量方法。
峇里島具有鮮明而強烈的建築特色。 幾乎所有具有峇里島風格的建築都採用厚實的材料和自然的細微差別，門上還有美麗的雕刻。 “傳統峇里建築”從印度尼西亞的各個角落到國外都非常受歡迎。 “傳統峇里建築”的特徵元素是：
- There are Hindu Temples 有印度教寺廟 –
印度教傳入峇里島產生了重大影響，尤其是對建築風格的影響。自15世紀“Majapahit”到達峇里島以來，“傳統峇里建築”通常受印度教影響。“Majapahit”的到來也以石雕技術的形式留下了文化。石雕被放置在房子前面，然後用作印度教崇拜的雕像或寺廟。隨著時代的發展，小雕像和寺廟的存在與峇里島的建築風格如此依戀和代名詞。
在印度教中，有“Tri Loka三世”的概念，即神界、人界、惡魔或邪靈界的存在分別。這個概念隨後反映在峇里島寺廟的形式中。峇里島的大部分寺廟都設計為 3 層，其中最高層代表對神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)的神聖和崇拜程度。
- The influence of the belief in Polytheism 多神教信仰的影響 –
多神教或多神崇拜是存在於峇里島的早期文化。因此，在一些建築風格中仍然可以找到這種文化的元素。峇里島人常常以開放的觀念建造他們的廟宇或房屋，特別是對於崇拜或崇拜神靈的事物。即使在寺廟群中，通常也有不止一座寺廟，每座寺廟都用來敬拜不同的神。建築多由竹子和其他具有厚重自然感的材料製成，如天然岩石。這也可能受到峇里島文化的推動，該文化要求建造比自己家園更好的寺廟。
- Orientation to the sacred things 對神聖事物的定位 –
原始的“傳統峇里建築”風格不是隨意製作的，而是具有成熟的概念和計算並代表著神聖。不僅在寺廟建築或私人住宅中，其他小型建築也以這種理念設計。
峇里島建築的重要元素之一是與自然環境相協調的建築理念。這種和諧的建築是“峇里傳統建築”的基本特徵和固有特徵。以“Tri Hita Karana”為概念，“傳統峇里建築”通常由三個連接和諧的元素組成，即“Soul靈魂”、“Body身體”和“Energy能量”。這三個要素將在自然環境之間、人與人之間、人與上帝之間創造和諧的關係。
- Complex traditional house structure 複雜的傳統房屋結構 –
峇里島的房屋結構複雜但井井有條。傳統的峇里島建築房屋不僅由一個結構單元組成，還包含一系列建築物。每棟樓都住著一位戶主。通常，居住在這個綜合體中的人都是大家庭，來自同一血統。在這座建築群的周圍建了一堵不太高但足以將其與外界隔開的牆。
在這個建築群裡，有一個祈禱的寺廟，一個共用廚房，一個睡覺的地方，一個重要的會議或宴會的地方。為此，通常在建築群內建造兩種亭台樓閣，分別是接待客人的亭台和舉行傳統宗教儀式的專用亭台。
典型的峇里島房屋建在一個複雜的建築群中，周圍環繞著塗成白色或磚塊的泥牆，具體取決於房屋所有者的財富。傳統的峇里島房屋建築群以圍繞中央庭院(“Natah”)的亭子(“Bale”)為主。住宅區的其他建築元素根據峇里島的神聖概念和指南針進行佈置。
The family temple家廟是整個宅院中最神聖的區域，位於東北(“Kaja Kangin”)，被認定為宅院的首領。這座家族寺廟總是被限制在一個神聖的地方(“Sanggah Pamerajan”)。
每個峇里島家庭寺廟的主要寺廟是位於東角的“Sanggah Surya”。隨著太陽升起，“God Surya蘇里亞神”是所有光的起源 “Sun God太陽神”的名字。因此，這個“Sanggah Surya”屬於全能神(Ida Sang Hyang Widhi Wasa)。與“Sanggah Surya”相關的其他寺廟的位置也描繪了兩排寺廟的神聖等級，一排從東到西，另一排從山到海。在西排，最先看到的寺廟是“Goddess Agriculture農業女神”(Goddess Sri)和“God of Wealth財神”(God Rambut Sedana – Gedong Sari)。他們的角色提醒人們峇里文化的農業基礎。再往西是“Taksu”(Inspiration靈感)寺廟，被賦予了力量和才能。房子的院子裡有一座守衛寺廟(“Penunggun Karang Temple”)。
“Sanggah Surya”寺廟中心的下游是一排“祖廟”。 “Sanggah Merajan”中的第一個通常是“Sanggah Rong Dua”寺廟，它象徵著家庭來自寺廟的祖先。然後最重要的寺廟是“Sanggah Kamulan”(“Sanggah Rong Tiga”)，這座寺廟包含三個供奉印度教神“Trimurti”的隔間，即Lord Brahma梵天、Lord Vishnu毘濕奴和Lord Shiva濕婆。
基本上，傳統峇里島建築中的所有概念都涉及宇宙學cosmology 、自然、文化，當然還有居住者本身的人體工程學。 在這個過程中，涉及到許多文化儀式。
