<< A Balinese Wedding 婚禮 >>
峇里島的傳統習俗婚姻是印度尼西亞政府、法律、宗教、習俗和社會認可的婚禮程序之一。每個部落和宗教都有不同的方式。
這些差異使得婚禮程序的形式也有所不同，這與宗教、民族傳統、文化以及舉行婚禮的人的社會階層密切相關。
這包括峇里眾神之島，該島擁有許多不同的文化和傳統，因此傳統婚禮的程序也因地而異。
從本質上講，峇里島的傳統婚姻或稱為“Pawiwahan”是一男一女以宗教儀式的形式批准婚姻，作出神聖的結婚承諾並 在法律、宗教和社會方面批准婚姻關係。
峇里島的傳統婚禮包括幾個階段，準新娘和新郎必須通過這些階段。之後，舉行傳統儀式，並附有包括傳統婚禮主持人批准在內的書面文件。經過所有的程序後，這對夫婦在宗教、法律和社會上都是合法的夫妻。
舉辦婚禮(“Pawiwahan”)的一般目的，無論是通過峇里島傳統儀式還是其他儀式，都是希望獲得幸福，因為愛的結合就是致力於生活直到一起結束生命，無論是快樂還是悲傷。然後為了得到孝順的子孫後代，為以後的家庭和周圍的環境帶來福氣。
峇里島堅持“Patrilineal父系”婚姻或”Kinship親屬”制度，社區根據父親或男性的血統來規範血統或原始繼承權，而女性則不受家庭影響。然而，在當今的峇里島社會中，也有一些人的婚姻來自maternal母系或“matrilineal母系”。
通過峇里島神聖的宗教儀式，婚姻是美好而神聖的，所以想要辦婚禮的人會從一開始就準備好一切，包括吉日的選擇，以便在舉行婚禮的過程中順利進行在驗證了夫妻關係之後，可以像預期的那樣過上新的生活。
對於峇里島人來說，“婚姻”意味著一個重大的、改變生活的事件，從一個盛大的慶祝活動開始，可能需要幾天時間。峇里島傳統中的婚姻不僅涉及夫妻之間的愛，還意味著與整個大家庭和機構建立關係，這些關係建立在代代相傳或共同祖先傳承下來的傳統和成員資格之上。因此，不僅家庭成員參與了儀式的準備，而且新娘和新郎所在的“Banjar”社區的所有成員都參與了。
在婚禮的重要日子舉行之前，新郎來自的“Banjar”成員來到舉行儀式的房子，幫助組織儀式並準備儀式。男人們身著簡單的傳統服裝，拿著刀或菜刀，在一系列活動中幫助製作竹子來建造東西以供奉、宰豬、烹製傳統菜餚。雖然這些婦女也穿著簡單的傳統服裝，但她們帶著較小的刀來切割椰子葉和其他材料以供奉。房主必須為前來幫忙的人準備食物和飲料。
在印度教中，眾神之島有幾種習俗的傳統婚禮程序，例如：
- “Determining a Good Day”
印度教徒舉行婚禮，首先是男方家人拜訪女方家人請求結婚，這是新郎家人的一種求婚。獲得許可後，兩個家庭將根據印度曆法討論並根據婚禮的吉日確定日期，吉日的選擇從準新郎來到“Nyedekang”(通知)，開始按照雙方家庭約定的日期結婚。相信選擇好日子會影響儀式的順利進行，也會影響他們以後結婚後的夫妻生活。
- “Ngekeb”
在傳統的峇里島婚禮中，“Ngekeb”儀式過程是為準新娘做準備，例如用薑黃、大米、Ylang依蘭花和細碎的孔雀葉等原料進行身體磨砂。這個準備是為了迎接第二天新郎的到來。進入房間後，準新娘不得再次離開房間，直到新郎和他的家人來接他。 “Ngekeb”儀式旨在讓新郎新娘做好心理準備，並祈求全能神(Ida Sang Hyang Widi Wasa)賜予內在和外在的幸福。
- “Bride and Groom Pick Up”
按照傳統婚禮儀式的傳統，通常在男性家庭的住所進行，新郎的家人從新娘那裡接人。接人時，新郎新娘已準備好穿上峇里島的傳統服飾，準新娘和新郎準備告別單身生活，迎接新生活，即婚姻生活的過程中埋葬他們的過去。
峇里島的婚禮儀式是一系列傳統儀式。在舉行大日子之前，先要在新娘家舉行儀式，新娘將承認離開家，將她的所有權利留下，並從她對家庭和祖先的責任中解脫出來。從那天起，這位女士不再需要為家人的傳統和宗教儀式做出貢獻。新郎的家人也在那裡，準備迎接新娘並帶她去新郎家。
- “Mejauman Ceremony” (Mapejati)
在峇里島的傳統婚禮中，這與“Ngaba Tipat Bantal”(以Tipat Bantal的形式帶來供品)相同，有些地區也稱之為“Meserah”儀式。新郎在新郎家的大家庭、親戚和鄰居的陪同下來到新娘家。在“Sanggah Pekarangan”(Merajan)舉行“Mepamit”儀式，請求允許將“Niskala”留給女性家族的祖先。此時男方家庭也帶來了傳統小吃，主要是“Tipat and Bantal”作為“Lingga and Yoni”(Purusa and Pradana)力量的象徵，以及“Jajan Bali Ketan Kukus Merah dan Putih”、“Jajan Sumping Bali”、“Jajan Bali Apem”等其他小吃 。
- “Masegeh Agung”
在進入新郎家的院子之前，新娘和新郎面對著“Masegeh Agung”遊行隊伍。新娘會從婆婆那裡得到“Uang Kepeng”，這是迎接新世界和埋葬過去的標誌，也是對新娘的歡迎。
- “Medagang-Dagangan” and “Mekalan-Kalaan”
在新娘家進行完遊行後，將繼續在新郎家舉行的最後一場婚禮。峇里島婚禮不同於任何其他婚禮，其中說“我願意”的那一刻不是儀式的一部分。這種峇里島婚禮儀式提供了許多由椰子葉、鮮花、水果和其他泥土材料製成的供品。
在峇里島的傳統婚禮中，“Mekalan-Kalaan”遊行將根據每個地區的風俗和文化，由祭司或習慣持有者等宗教領袖帶領。這個儀式旨在淨化新娘和新郎。接下來是“Medagang-Dagangan”儀式，新娘購買產品，新郎充當賣家(新娘和新郎之間的買賣交易)，然後讓新郎拿著一個keris刺穿一個手工編織的椰子葉盾(Tikeh Dadakan)，這是“Lingga and Yoni”的力量的象徵，最後的儀式是剪斷伸展在椰子葉上的線“dadap”樹的樹干比喻新娘和新郎準備結婚。帶著家庭生活進入一個新世界。之後，新郎新娘向全能神和祖先祈禱，祈求祝福。也象徵著全能神和他們的祖先見證了婚姻。
- “Mewidhi Widana Ceremony”
必須經過的傳統婚禮的過程是“Mewidhi Widana”，此時隊伍由祭司帶領，鐘聲伴隨著隊伍完成婚禮，在之前的儀式完成後清潔新郎新娘 . 這時，他們二人前往院子裡的“Sanggah”(Merajan Temple)，通知他們的祖先有一個新的家庭，請求許可和祝福，使他們的家庭生活得以延續，總是被賦予幸福並有很好的後代。 那時新郎甚至新娘穿的都是超大碼的衣服，也可以根據自己的能力穿著普通的傳統服裝。
在印度教中，峇里島有幾種傳統的婚姻制度，例如：
- Memadik (Propose)
峇里島習俗中的婚姻制度最為普遍，新郎帶著家人到女方家向女方求婚。基於父母或家人的愛和祝福，最後的婚禮儀式在新郎的住所進行。
- Ngerorod
這種婚姻制度以新郎新娘的愛為基礎，但出於多種原因，例如未經一方或雙方家庭批准或批准，一方或雙方沒有親屬，或出於成本考慮效率。 “Ngerorod”一詞被稱為“Kawin Lari”。
- Nyentana
這種傳統的峇里式婚禮更多是因為家人的要求，這是因為女方的家人希望有一個男性繼任者或繼承人，這樣新娘就會“Memadik”(求婚)新郎，男性家庭有義務解除有關新郎義務和權利的法律。婚禮在女方家人的住所舉行。 “Matrilineal母系”親屬制度(根據母系血統)目前在峇里眾神之島的許多地方也相當普遍。
- Mekaro Lemah (Medua Umah)
該制度採用“ Nyentana” (Matrilineal-母系)”和 “Patrilineal-父系”兩種制度，在這種婚姻制度中，男女雙方家庭對各自的家庭享有同等的權利和義務，因此傳統的婚禮儀式在兩地交替。
婚禮結束後，通常會舉行招待會。婚宴於同一天在新郎家舉行。客人來來去去，參觀時間沒有限制。家人、朋友、同事和其他親戚可以從早到晚隨時來，新婚夫婦很樂意接待客人。客人通常穿著傳統服裝並帶來一盤糖、米飯和咖啡。招待會當天，客人們還帶著一些信封裡的錢作為禮物送給新婚夫婦。
當婚宴結束時，另一個儀式在等待著。第二天，新婚夫婦和新郎家拜訪新娘家。他們帶來了食物和其他紀念品，目的是讓新娘的家人開心，因為她最喜歡的女兒現在屬於另一個家庭。
