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<< Bali Alas Kedaton 猴子公園 – Tabanan >>

自然平衡的形式是人類，動物和植物之間生存的和諧。這可以在Tabanan攝政區的“Alas Kedaton”中看到。一個美麗的森林，有成千上萬的猴子居住。Alas Kedaton的面積約為6.5公頃，這裡的猴子種群每年都在繼續增長。與參觀動物園不同，動物園是將動物關在籠子裡。在這裡的猴子很野生。

Alas Kedaton約有2,000隻猴子。好像這些小猴子已經習慣了遊客的到來。儘管有些仍然害羞，但他們往往會變得溫順而不會發動攻擊。參觀者可以在很近的距離與猴子拍照。

儘管馴服得當，但遊客仍必須小心行李。例如眼鏡，相機，帽子，手機以及食物或飲料。一些頑皮的猴子可以搶走這些東西。實際上，褲子口袋裡的物品也是他們的目標。

可以餵牠們，請帶來花生或香蕉，在猴群中很受歡迎。不要打擾他們的存在，因為他們可能會感到受到威脅。如果有任何問題，有幾位當地嚮導可以提供幫助。

儘管是猴子的代名詞，但也有其他動物。像大蝙蝠和蛇。當然，這些動物是馴服的，隨時可以與遊客合影。

這裡也有很多蝙蝠。這些白天吃水果的動物常掛在很多樹上，睡在大樹枝上。好像這些蝙蝠沒有被在它們周圍奔跑的猴子所打擾。

為了能夠拍照，需要向訪客收取特別費用。在這裡，將有一位嚮導隨時準備守護，以防萬一出問題。

Alas Kedaton不僅有動物。在這裡還有一座名為“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”的寺廟。這座寺廟建於公元1364年左右。由“Mpu Kuturan”或“Mpu Rajakertha”在眾神島上國王“ Sri Masula Masuli”統治期間建造的。

“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”與其他峇里島神廟不同。這座寺廟的建築只有一塊石頭。在建築(“ Pelinggih”)上找不到很多雕刻。因此，這座寺廟被認為是在巨石時代存在的。

碑文使用的是Saka 1172年(公元1250年)，其中還描述國王“ Sri Masula Masuli”統治了峇里島77年，這意味著他的統治於Saka 1177年或公元1255年結束。

朝西的“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”有4個大門作為出入口，該神廟在內部主要庭院有一個獨特的庭院(在峇里島被稱為“Jeroan”或“Utama Mandala”)低於中央庭院(在峇里島稱為“ Jaba”或“ Madya Mandala”)，這與其他寺廟通常內部主要庭院都比中央庭院更高有所不同。

在“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”內還有數座神聖的建築(“Pelinggih”)，“Lingga”，還有數座雕像，其中包括：

“Durga Mahisasura Mardhani”雕像有8個手臂，站立在牛雕像上，右手從上到下各持“Camara”(Fly Repellent)，“Sara”(箭)，一把大刀，並舉著牛尾。他的左手從上到下分別握著“Kadga”，“Bow”，“ Trident”和“Gadha”。
“Lord Ganesha”雕像坐在Padma Flower(蓮花)和兩條龍”上，右手握著念珠，左手拿著Ax(斧頭)和Trunk(樹幹)，“Ganesha”雕像只有一個Fang(“Eka Danta”)。

在“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”舉行的儀式(“Piodalan”)落在“Kuningan Day”後10天的“Anggara Kasih Medangsia”日。與其他廟宇不同，獨特之處在於在儀式期間在祈禱過程中不使用“Incense熏香”和“Kwangen”。但是，參與儀式的居民將帶來“Gebogan”，即水果和祭品的安排。這些水果是用一種叫做“ Dulang”運送，“Gebogan”的高度達到一米。由母親負責將“Gebogan”帶到“Dalem Kahyangan Alas Kedaton Temple”。他們對寺廟進行“Mapeed(遊行)”傳統，並穿著峇里島服裝。儀式結束後，“Gebogan”的果實分發給了這裡的猴子。

在“Dalem Kahyangan Alas Kedaton寺院”舉行的儀式上，不會看到在其他寺廟進行儀式那樣的“Penjor”。

儀式必須在日落之前完成，因為不允許他們使用燈，因為使用相同的燈也意味著使用火。儀式結束後，將延續“Ngerebeg”的傳統。 “Ngerebeg”的意思是帶著矛，“Tedung”(傳統的巴厘島傘)和一些樹枝四處奔跑。每個人都為遵循這種“Ngerebeg”傳統大聲歡呼。